*পৌরাণিক পঞ্চকন্যা*
*✍🏽সৌগত মুখোপাধ্যায়*
পৌরাণিক পঞ্চ কন্যা বলতে *অহল্যা* *তারা* *সীতা*
*মন্দদোরি* এবং *দ্রৌপদী* র উল্লেখ পাওয়া যায়।এদের কে সতী বলা হয়।এই সতী প্রশ্নে আমার কিনচিৎ আপত্তি আছে।এদের মধ্যে সবাই সতী নয়।
আলোচনার শুরুতে দেখা নেওয়া যাক এরা কারা।
*অহল্যা* ব্রম্ভা দ্বারা সৃষ্টি অপ্সরা গৌতম মুনির স্ত্রী যিনি ইন্দ্র দ্বারা ধর্ষিত এবং শাপগ্রস্থ পরবর্তী সময় রামের দ্বারা শাপ মুক্তি।কিন্তু এখানেও উল্লেখ ইন্দ্র দ্বারা উনি ধর্ষিতা নয়।বয়জেস্ট স্বামী গৌতম মুনির স্ত্রী ইন্দ্রর ছল চিনতে পারলেও সহবাসে লিপ্ত হন। এখানে সতী শব্দ কি ভাবে প্রযোজ্য?
*তারা* বালির স্ত্রী এবং একাধারে কূটনীতিক ,বালীর মৃত্যুর পর রাজ্যের সব ভার নিজের হস্তগত করতে বিবাহিত সুগ্রীব কে বিবাহ করতে দুবার ভাবেন নি।এনাকেও সতীর আখ্যা দেওয়া হয়।
*কুন্তী* মহাভারতের এক বহু চর্চিত চরিত্র।বোধকরি ইতিহাসের প্রথম কুমারী মা এবং সন্তান অস্বীকারের প্রথম নিদর্শন।সূর্যের ঔরসে গর্ভবতী হন পরবর্তী তে পাণ্ডু কে বিয়ে পঞ্চ পুত্রের জন্ম দেন।ইনিও সতীর তালিকায় ,কারণ উহ্য।
*দ্রৌপদী* এনার সম্মন্ধে বিশেষ। কিছু বলার নেই সবাই জানেন,পঞ্চ স্বামী গ্রহণের পরেও অর্জুন ছাড়া কর্ণের প্রতি দুর্বল ছিলেন ।ইনিও সতী র তালিকায়।
এরা ছাড়া যে দুজন পরে আছেন *সীতা* এবং *মন্দদোরী* এই দুজনের প্রথম জন জনক রাজার কন্যা এবং দ্বিতীয় জন ময় দানবের কন্যা।এনার মহীয়সী নারী,এনার শুধুমাত্র সংস্কৃতি নয় সমস্ত বিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন।এনার কোনোদিন বহুগামী হননি।এনার সৎ পরামর্শ সততার পথে চলার প্ররোচনা দিয়েছেন।সীতা হরনের কালে রাবনের অন্যায়ের প্রতিবাদ যদি কেউ একজন করে থাকেন তবে তিনি
মন্দাদোরী,এতো স্বত্বেও সতীর সংজ্ঞা তিনিও শেষ অব্দী পালন করতে পারেন নি।যুদ্ধ উত্তোর পর্বে ইনি ও বিভীষণের সঙ্গে বৈবাহিক সম্পর্কে আবদ্ধ হন।পরে রইলেন সীতা সত্যিই যদি সতী হিসাবে দেখা যায় তাহলে *সীতা* হচ্ছেন মাত্র একটি কন্যা যিনি ত্যাগের প্রতীক ,নারী ধর্মের প্রতীক আদর্শ সতী।
🙏🙏🙏🙏🙏
কপিরাইট রিজার্ভ @সৌগত@মুখোপাধ্যায়#২০২১
বেশ সুন্দর লাগল। অসাধারণ! ❤❤⚘⚘🖋
উত্তরমুছুন